فتحعلی بیگی بعد از تماشای تنهاتر از مسیح چه گفت؟
به گزارش هنر شهر، داوود فتحعلی بیگی اعتقاد دارد که متولیان امور فرهنگی کشور باید زمینه ترویج اندیشه های ناب محمدی را گسترش دهند.
این هنرمند پیشکوست تئاتر ضمن اشاره به این مورد که تعزیه خوانی و هنرهای نمایشی موثرترین فعالیت در به نمایش کشیدن مصائب خاندان است، به ایسنا اظهار داشت: هنوز هم از نظر من جذاب ترین و دلنشین ترین هنر نمایشی آیینی، تعزیه است. جالب است بدانید، هربار در هر نمایشی که چه خود من و چه سایر دوستان روی صحنه برده اند، اگر یک گوشه از کار چند تعزیه خوان حرفه ای اجرا داشتند، بخش تعزیه بالاتر از بخش نمایش قرار می گرفت، چون که تعزیه جذابیت بیشتری دارد.
او ضمن اشاره به در کنار یکدیگر بودن شور و شعور حسینی در هنرهای نمایشی افزود: در ارتباط با هنر عاشورایی یک بحث شور داریم و یک بحث شعور. متاسفانه بسیاری از افراد تنها به شور کار فکر می کنند و در بحث شعور آن زیاد متمرکز نمی شوند. نه این که نخواهند، اما برخی ها به عمق مساله واقف نیستند و فکر نمی کنند یا در ارتباط با خصوصیت های آن واقعه و اثرات آن در دنیای معاصر بسیار تعمق نمی کنند و به قضیه سطحی نگاه می کنند. در عاشورا دو صف نماز بود. هم امام حسین نماز می خواند و هم عمر سعد اما کدام شان واقعا خدا و اسلام را درک کرده بودند؟
فتحعلی بیگی اضافه کرد: گاهی داستان هایی از یک فرد شراب خوار که به یک باره مرید امام حسین(ع) شده نقل می کنند. اگر چنین اتفاقی افتاده، تحول درون ذات و شخصیت آن آدم بوده، دقیقاً مثل حر که اگر ظرفیتش در او وجود نداشت، متحول نمی شد. این داستان ها سطحی نگری است و از نگاه سطحی افراد نشأت می گیرد. یا این که مجلسی به راه می اندازند که یک سو موعظه است و یک سو مردم را به گریه می اندازند.
این پیشکسوت عرصه تئاتر و هنرهای نمایش ضمن اشاره به سرمایه گذاری اندک در حوزه تئاتر و نمایش در مورد زندگی و اندیشه خاندان اضافه کرد: باید ببینیم ما چقدر در این حوزه سرمایه گذاری کردیم؟ و اگر هم سرمایه گزاری نموده ایم، کجا این سرمایه خرج شده است؟ من سال هاست آدمی را می شناسم که یک شو اجرا می کند و قرارداد خوبی هم می بندد و پول خوبی هم دریافت می کند. در حالیکه در باطنش یک جو اعتقاد وجود ندارد، چون که در کنار این شویی که به راه می اندازد، هزار گناه دیگر انجام می دهد. این به چه درد می خورد؟ اگر هم اصلا آدم خوبی باشد، چرا شو راه می اندازد؟ ما احتیاج به شو نداریم.
او افزود: یک زمانی می آمدند و با عنوان کردن معجزه، مردم بی سواد و ناآگاه را نسبت به حقانیت ائمه تحریف می کردند. امروزه دیگر نمی توانیم با معجزه حقانیت امام رضا(ع) را ثابت نماییم. چون که دیگر دوره این حرف ها گذشته و آنقدر این امام بزرگوار، پدران و فرزندانش جایگاه والایی در اندیشه ورزی دارند که باید ایشان را از راه عمق درک و دریافت مردم از دین معرفی نماییم، اما هنوز گاهی می بینیم، در بعضی جشنواره ها، قصد دارند با طرح یک معجزه حقانیت ائمه را ثابت کنند.
این کارگردان بیان نمود: نمی گویم ائمه اهل کرامات و معجزه نبوده اند، اما به جامعه امروز، با این همه وسعت اطلاعات و ابعاد مختلف اندیشه، باید با وسعت اندیشه و اندیشه ورزی پاسخ داد، چونکه شور در عصر ما پاسخگو نیست. این شرایطی است که باید حاکم شود و متولیان هم در هر کجا که هستند، باید به همین نکته توجه نمایند، اما در بسیاری اوقات می بینیم توجهی به این مورد نمی گردد. گاهی کاری انجام می دهند، سر و صدایی به راه می اندازند و تأثیر آن هم آنچنان مهم نیست.
او افزود: ما انتظار داریم متولیان امور فرهنگی کشور زمینه های ترویج اندیشه های ناب محمدی را در چارچوب نمایش های میدانی گسترش دهند و سپس شعور را به جامعه تقدیم کنند. شور به تنهایی فایده ندارند و دائما درحال تشکیک و ایجاد اما و اگر است. اینجاست که افراد متدین موظف اند که شعور را به جامعه هدیه کنند تا بتوانند در مقابل تخریب های عقیدتی از ناحیه دشمنان انسانیت و دین به وجود می آید، جوابگو باشند.
فتحعلی بیگی همینطور در انتها در رابطه با جذابیت تعزیه و هنرهای نمایشی و استقبال این روزهای مردم و مخاطبان از نمایش صحنه ای «تنهاتر از مسیح» اظهار داشت: تعزیه اگر برای نسل امروزی جذاب نبود، پس چرا از نمایش «تنهاتر از مسیح» و تئاترهای عاشورایی و مذهبی دیگر تا این حد استقبال شده و توانسته ارتباط خوبی با مخاطبان برقرار کند. تعزیه ای جاذبه ندارد که گرفتار عوام زدگی شده باشد، اما شاهدیم که همچنان تعزیه ها و نمایش هایی اجرا می شود که بسیار باشکوهند و چندهزار نفر تماشاگر دارند و تمامی این مخاطبان آدم های علاقه مند و باسوادی نسبت به دین هستند. هنوز که هنوز است تعزیه و هنرهای نمایشی اثرگذار است و این هنر بیشتر از ۳۰۰ سال مانند یک رسانه در جامعه عمل کرده است. حالا اگر امروز ما نسبت به تعزیه و هنر نمایش بی مهری می نماییم، مقصر ما هستیم، اگر عیب و ایرادی در طول سالیان دراز بر این هنر عارض شده، مقصر ما هستیم.
این مطلب را می پسندید؟
(0)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب